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內容簡介
中國傳統文化最基本的要素，在於禮和刑；受中國文化影響最深的東亞諸國傳統文化，亦是如此。展現禮和刑的方式，主要是透過教育事業與頒行法制來推動，藉以建立國家社會秩序。惟自二十世紀以來，歷史學界對社會經濟史關注較多，對上述兩個議題──禮（教育）和刑（法制），著墨較少。著者有鑑於此課題之需要，二、三十年來的研究生涯，乃先由教育史研究入手；近十年來，則較集中於法制史研究，但以唐制為中心，進而探求東亞地區諸國之發展概況。教育方面，著重於廟學的教育作用；法制方面，論及中華法系的特質，凡此在本書只是拋磚引玉而已。
在東亞傳統文化中，教育過程中必有禮節的觀摩與演示，以效法古聖賢求道至得道的最高境界；這是通過教育以規範其「應然」。「實然」行為雖由刑律約束，但自以禮為本的唐律成為東亞法系藍本起，中華傳統文化，乃至東亞傳統文化，無不禮刑並重；禮法涵蓋個人行為，刑律涵蓋國家社會秩序，正是循序由小至大的全觀思維。
作者簡介
高明士
一九四○年生，臺灣臺中清水人。臺灣大學歷史學系學士、日本東京大學文學博士。曾任臺灣大學歷史學系教授、臺灣大學「胡適紀念講座」講座教授（2003-2004）、日本東京大學東洋文化研究所研究員、韓國漢城大學國史學科研究教授。現任臺灣大學歷史學系名譽教授。 著有：《中國中古政治的探索》（2007）、《中國中古的教育與學禮》（2005）、《東亞古代的政治與教育》（2004）、《東亞教育圈形成史論》（2003）等書。
編有：《中國法制史叢書》十冊（2005-2007）、《東亞傳統家禮、教育與國法》二冊（2005）、《東亞傳統教育與法制研究》二冊（2005）、《唐代身分法制研究──以唐律名例律為中心》（2003）、《唐律與國家社會研究》（1999）等書。
目錄
自序 i
【上篇 教育史】
第壹章 東亞教育史研究的新動向 3
前言──新教育史學的成立 3
第一節 中國教育史 3
第二節 日本教育史 14
第三節 韓國教育史 25
第四節 亞細亞教育史 32
第五節 東亞教育史研究 39
結語──東亞教育史研究的新動向 39
第貳章 廟學與東亞傳統教育 43
前 言 43
第一節 「學」與「學禮」 45
第二節 「廟學」的出現 47
第三節 「廟學」的制度化 55
第四節 「廟學」制度的發展 58
第五節 東亞教育圈的成立及其特質 74
第六節 東亞教育圈的解體 81
結 語──歷史的反思 83
第參章 日本沒有實施過科舉嗎？ 87
前 言 87
第一節 貢舉制度 92
第二節 貢舉制度的實施 105
結 語 126
第肆章 韓國朝鮮王朝的廟學與書院 129
前 言 129
第一節 官學與書院設置廟祠的由來──兼論書院的成立 135
第二節 學禮祭禮的變容 144
第三節 廟、祠祭禮在教育史上的意義 158
結 語 164
第伍章 從東亞漢字文化圈的形成論今日因應之道 167
前 言 167
第一節 東亞漢字文化圈的形成 168
第二節 東亞漢字文化圈的特色 186
第三節 東亞漢字文化圈的未來性 188
結 語 190
【下篇 法文化】
第陸章 教育、法制與禮、律的關係
──以隋唐為例 195
前 言 195
第一節 教育史研究為何亦是禮、律研究？ 196
第二節 法制史研究為何亦是禮、律研究？ 207
結 語 215
第柒章 中國律令與日本律令 217
前 言 217
第一節 中國律令 217
第二節 日本律令 224
結 語 230
第捌章 東亞古代的明法與律學教育 233
前 言 233
第一節 中國古代的明法、律學及其教育 238
第二節 日本、新羅古代的明法、律學及其教育 257
結 語──東亞古代的明法與律學教育比較 268
第玖章 中華法系的特質 273
前 言 273
第一節 晉唐律為藍本的成文法典 276
第二節 順應自然立法設刑 280
第三節 倫理化的法典 284
第四節 民族和諧法理化的法典 286
結 語 288
結 論 291
附錄一：臺灣近十年來(1995 ~ 2004)大學文史研究所
對「中國法制史」研究概況 293
附錄二：拙著相關論文一覽 311
人名索引 313
名詞索引 317
詳細資料
- ISBN：9789860108231
- 規格：平裝 / 384頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
哈佛大學坐落在美國麻薩諸塞州波士頓都市區劍橋市，是一所在世界上都享有盛譽的私立研究型大學。它是美國本土歷史最悠久的大學，成立在1636年，在文學、醫學等多個領域都有崇高的學術地位和廣泛影響力。一直以來哈佛都被認為是當今世界最頂尖的高等教育及研究機構之一。在2017年的時候中國的留學生人數已經超過了百萬，其中也有不少人在哈佛就讀，他們的就讀是不易的，必然是精英中的精英。 ... 有一本書，曾經很火，書名叫做《哈佛女孩劉亦婷》。當然，作為書的主人公劉亦婷，也是火遍了中國。這本書，就是現在也有很多家長還放在書櫃里，時不時拿出來翻一翻，想從中尋找到教育子女的真諦。想當年，這個叫做劉亦婷的女孩，也是相當的風光，作為進入世界頂尖大學的中國人，被無數家長和學生奉為神話級的人物，也是很多學子膜拜的對象。劉亦婷不僅考上了哈佛，還拿到了哈佛的全額獎學金。 ... 劉亦婷，她的出生並不簡單，劉亦婷的母親名叫劉衛華。劉衛華的工作是一名編輯，她在一開始的幾年是單親家庭。但在1988年，劉衛華遇上了一個叫張欣武的。這個男人是她的同事，重要的是，張欣武願意把女兒劉亦婷當作是自己唯一的孩子來呵護。張欣武的文化素養也頗好，因著家庭，張欣武從小就受到了文化素養的薰陶。劉亦婷的母親認為有這麼一個人，跟她一起栽培劉亦婷，這是女兒的幸運。 她在哈佛的申請函里曾經提過自己關心窮人，她希望歸國之後可以為了改變中國的貧困而努力。而讓劉亦婷大火的正是她1999年的考試成績，這麼多年的精心教育，劉亦婷成功了。 ... 她在1999年被哈佛大學在內的四所美國名校同時錄取，而且還拿到了全額獎學金。這件事迅速的轟動了全國，所以後來劉亦婷母親出的書大受歡迎，這在許多望子成龍的父母眼裡就是一本寶典。劉亦婷無疑是優秀的，但她被哈佛的錄取其實也是有一定原因。當時劉亦婷曾公開表示，非常想去國外學習知識來挽救中國的經濟，希望自己在美國深造歸來之後，可以成為一個有用之人，也願意回報國家。但事實，並沒有如此。 ... 據了解，劉亦婷畢業後愛上了一個美國白人，並與其在美國領證結婚，如今兩人也已經過上了普通夫妻的生活，劉亦婷更是拿到了美國綠卡，徹底成為了美籍人。 看到她的經歷之後，許多網友都發表了自己的看法，有人認為劉亦婷雖然是國家大學保送出去的人才，可她在美國學成，想要選擇自己的人生也未嘗不可。但也有人覺得，像劉亦婷這樣的情況，儘可能回報國家才是正確的做法，畢竟在外留學只是想要積累更多的經驗罷了，並不是選擇在國外停留的原因。
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